mamba-mutu: homenaje a Carlos Bonet

Carlos Bonet fue un biólogo especializado en libélulas. Se doctoró en entomología por la Universidad de Valencia. Realizó numerosos viajes a África a lo largo de su vida, continente del que era un auténtico apasionado compartiendo experiencias enriquecedoras con las etnias Masai y otros pueblos y personas de Africa. De hecho, más que criptozoólogo o biólogo fue  sobre todo un "africanista". Fundó la Sociedad Española de criptozoología a la que apoyó hasta  su muerte, tristemente acaecida en 2004. Aquí os dejo uno de sus trabajos...

MAMBA-MUTU : ¿UN CARNÍVORO ACUÁTICO DEL LAGO TANGANYKA? 

Enhydriodon dikikae. Sus restos fósiles fueron descubiertos en etiopia. Se extinguió hace 4 millones de años

En África Central, hay leyendas de

DESMODUS DRACULAE : los murcielagos vampiros gigantes de America

Escena parodiada de un grupo de vampiros gigantes atacando un Macrauchenia(ungulado extinto). Ver fuente 

Dentro del orden de los Quirópteros, el grupo de mamíferos conocidos popularmente como murciélagos, encontramos un gran diversidad de especies, así como de formas distintas de alimentarse: existen murcielágos cuya dieta se basa en la fruta, otros que comen principalmente insectos o pescado e incluso algunos que se han especializado en consumir el néctar de las flores. Sin embargo, los que más llaman la atención, por la peculiar manera que tienen de procurarse alimento- de hecho es un caso único entre los mamíferos -, son los hematófagos (del griego, hematos = sangre + fagos = comer), es decir, aquellos murciélagos que subsisten exclusivamente a base de la sangre de otros animales. Bien podríamos lllamarlos mosquitos de sangre caliente....

Jordi Magraner

Jordi Federico Magraner Gómez (Q.E.P.D)
nació en Casablanca el 6 de diciembre de 1958 . 

Su padre, un republicano valenciano de Cullera , se trasladó en los años 60 a Marruecos y más tarde a Francia, donde ahora reside su familia.  A principios de los 90 abandonó una brillante y acomodada carrera como zoólogo para dedicarse por completo al estudio de los "hombres salvajes" de Pakistán.

El encebro: ¿caballos salvajes en España?

Para aquellos que no hayan oído antes hablar del término zebro, (encebro, cebro, enzebra) decirles que designa a un équido salvaje que bien pudo vivir en Iberia hasta entrado el siglo XVI.  Largo tiempo ignorado por la ciencia y cobijado en páginas olvidadas de la historia, su identidad taxonómica resulta todavía incierta.

posible aspecto del zebro

 De su existencia sabemos por numerosas crónicas medievales que lo mencionan en relación a su caza, consumo o uso medicinal.

Los simiots

Se dice que en tiempos paganos, monstruosas criaturas vivían en los bosques y montañas del sur de Francia, particularmente en Vallespir, una región del norte Cataluña.

Una leyenda que nos llega del Siglo  X( 960?)( 1), habla de estos animales como "simiots" ( palabra cuya traducción vendría a ser "simios grandes") y de como aterrorizaban la pequeña ciudad de Arles-sur-Tech provocando tormentas, granizos y riadas que asolaban los campos y mataban a los animales.

Simiot de la iglesia
 de Sureda

El Abad de Arles, Arnulfo, consideraba que el motivo de esta invasión de duendes fue la maldad de los aldeanos y sentía que sólo se

Las Serranas : en los pasos de montaña

Las crónicas antiguas
señalan que antaño los bosques europeos no solo eran morada de " alimañas "( osos, lobos, jabalies etc) sino de una humanidad marginal y paralela compuesta por mujeres y hombres salvajes.

Monstruosas, velludas y dotadas de una fuerza prodigiosa, estas salvajes, armadas de garrote, asaltaban  a los caminantes y a los caballeros feudales que se adentraban en la espesura causándoles no pocos problemas.

En los Alpes del Tirol eran conocidas como Faengge( palabra que viene de fauno). Como indica Roger Bartra, un experto en el tema, faengge o fannke "era Ogresa velluda y feisima dotada de unos pechos tan largos que los podía doblar sobre los hombros." Añaden otros relatos que tiene "una boca que en forma de sonrisa grotesca le cruza la cara de oreja a oreja" y que " su pelo negro y desgreñado está lleno de ramitas de liquen."

La Ojancana del folklore asturiano

Basajaun

Esta cubierto de pelo como un oso. Se alimenta de raices y alimañas. Nunca abandona los bosques y las montañas. Si se les pide hechos que justifiquen esta visión dudan. Basajaun no enferma nunca; es inmune a las inclemencias del tiempo; tiene una fuerza descomunal; marcha día y noche. Se venga de los que hablan mal de el... Cuando se interroga a los paisanos sobre este personaje uno se percata de que poseen nociones bastante confusas donde se mezclan todas sus supersticiones; para ellos basajaun no es más que una bestia salvaje

Jean Francois Cerquand(1886)

Hombres salvajes, criptozoología y folklore

Aunque el Yeti ha dejado una profunda impronta en nuestra cultura ( peliculas, documentales y hasta peluches y viedeojuegos), aprovechando el tirón especial que ha tenido siempre la cordillera de los Himalayas, lo cierto es que existen noticias de  seres similares al Yeti en distintas zonas del mundo.

famosa huella del Yeti de los Himalayas fotografiada por el alpinista Erick Shipton

La osa de andara

Desde que el mundo es mundo los fenomenos naturales  han inspirado en la mente humana la creencia en genios benefactores o destructivos que deambulan por los bosques y las crestas de las cumbres más ásperas e innaccesibles influyendo sobre nuestras vidas ( sátiros, centauros, gigantes..). Una de esas figuras es la del hombre salvaje....

Hombre y mujer salvajes

¿Restos de antiguos cultos a dioses de la naturaleza? ¿O hay algo más detrás de esto seres?

¿Que es la criptozoología?

Si nos atenemos a la definición de Bernard Heuvelmans , que fue el zoologo que la acuñó la criptozoología es : la disciplina que estudia los animales ocultos( a los que se conoce como críptidos), es decir aquellos cuya existencia   se basa en testimonios( de personas pero también los incluidos en libros o documentos tanto si son modernos como antiguos), evidencia circunstancial(  pinturas rupestres, fotos, esculturas, folklore, sonidos, rastros de sonar, huellas)  y  evidencia física del añimal en cuestión (  trozos de piel, pelos, huesos, etc..) considerada in
suficiente por la mayoría.